Varlam Tikhonovich Shalamov (1907-1982) - Rus Sovyet düzyazı yazarı ve şairi, en iyi 1930-1950 döneminde Sovyet zorunlu çalışma kamplarındaki mahkumların yaşamlarını anlatan "Kolyma Masalları" adlı eserlerin yazarı olarak bilinir.
Toplamda, Kolyma'daki kamplarda 16 yıl geçirdi: genel olarak 14 yıl ve bir mahkum sağlık görevlisi ve serbest bırakıldıktan sonra 2 yıl daha.
Shalamov'un biyografisinde bu yazıda bahsedeceğimiz birçok ilginç gerçek var.
Öyleyse, önünüzde Varlam Shalamov'un kısa bir biyografisi var.
Shalamov'un biyografisi
Varlam Shalamov 5 Haziran 1907'de Vologda'da doğdu. Bir Ortodoks rahip Tikhon Nikolaevich ve eşi Nadezhda Alexandrovna'nın ailesinde büyüdü. Ebeveynlerinin hayatta kalan 5 çocuğunun en küçüğüydü.
Çocukluk ve gençlik
Erken yaşlardan itibaren gelecekteki yazar merakla ayırt edildi. Henüz 3 yaşındayken annesi ona okumayı öğretti. Ondan sonra çocuk çok zaman ayırdı sadece kitaplara.
Yakında Shalamov ilk şiirlerini yazmaya başladı. 7 yaşındayken ailesi onu bir erkek spor salonuna gönderdi. Ancak devrimin patlak vermesi ve İç Savaş nedeniyle okuldan ancak 1923'te mezun olabildi.
Bolşeviklerin iktidara gelmesi ve ateizmin propagandası ile Shalamov ailesi birçok soruna göğüs germek zorunda kaldı. İlginç bir gerçek, Tikhon Nikolaevich'in oğullarından biri olan Valery'nin bir rahip olan kendi babasını alenen reddetmesidir.
1918'den başlayarak, Sr. Shalamov, kendisi nedeniyle ödemeleri almayı bıraktı. Dairesi soyuldu ve daha sonra sıkıştırıldı. Ebeveynlerine yardım etmek için Varlam, annesinin pazarda pişirdiği turtaları sattı. Ağır zulme rağmen, aile reisi 1920'lerin başında kör olduğunda bile vaaz vermeye devam etti.
Okuldan mezun olduktan sonra Varlam yüksek öğrenim görmek istedi, ancak bir din adamının oğlu olduğu için adamın üniversitede okuması yasaklandı. 1924'te bir deri işleme fabrikasında çalıştığı Moskova'ya gitti.
1926-1928 biyografisi sırasında. Varlam Shalamov, Moskova Devlet Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. "Toplumsal kökenini sakladığı için" üniversiteden atıldı.
Gerçek şu ki, başvuran, başvuran arkadaşının ihbarında belirttiği gibi, belgeleri doldururken babasını bir "din adamı" değil, bir "engelli, bir çalışan" olarak belirlemiştir. Bu, gelecekte Shalamov'un tüm hayatı boyunca kökten örtüşecek olan baskıların başlangıcıydı.
Tutuklamalar ve hapis
Varlam, öğrencilik yıllarında, Stalin'in elindeki toplam iktidar yoğunlaşmasını ve Lenin'in ideallerinden ayrılmasını kınadıkları bir tartışma çemberinin üyesiydi.
1927'de Shalamov, Ekim Devrimi'nin 10. yıldönümü şerefine bir protestoya katıldı. Benzer düşünen insanlarla birlikte Stalin'in istifasını ve Ilyich'in mirasına geri dönmesini istedi. Birkaç yıl sonra, ilk kez Troçkist grubun suç ortağı olarak tutuklandı ve ardından 3 yıllığına bir kampa gönderildi.
Biyografideki bu andan itibaren, 20 yıldan fazla sürecek olan uzun süreli Varlam hapishane çileleri başlıyor. İlk dönemini Vishersky kampında geçirdi ve 1929 baharında Butyrka hapishanesinden transfer edildi.
Uralların kuzeyinde Shalamov ve diğer mahkumlar büyük bir kimya fabrikası kurdu. 1931 sonbaharında, programın öncesinde serbest bırakıldı ve bunun sonucunda tekrar Moskova'ya dönebildi.
Başkentte Varlam Tikhonovich, prodüksiyon yayınevleriyle işbirliği yaparak yazı yazıyordu. Yaklaşık 5 yıl sonra, ona tekrar "Troçkist görüşler" hatırlatıldı ve karşı devrimci faaliyetlerle suçlandı.
Bu kez adam 1937'de Magadan'a gönderdiği için 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Burada en zor işlere - altın madenciliği yüz madenlerine atandı. Shalamov 1942'de serbest bırakılacaktı, ancak bir hükümet kararnamesine göre, mahkumların Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın (1941-1945) sonuna kadar serbest bırakılmasına izin verilmedi.
Aynı zamanda Varlam, "avukatlar davası" ve "Sovyet karşıtı duygular" da dahil olmak üzere çeşitli makaleler altında sürekli olarak yeni şartlara "dayatıldı". Sonuç olarak, süresi 10 yıla çıktı.
Biyografisi yıllarında Shalamov, 5 Kolyma madenini ziyaret etmeyi, madenlerde çalışmayı, hendek kazmayı, odun kesmeyi vb. Başardı. Savaşın başlamasıyla birlikte işler özel bir şekilde kötüleşti. Sovyet hükümeti, mahkumların yaşayan ölüler gibi görünmesinin bir sonucu olarak zaten küçük olan payı önemli ölçüde azalttı.
Her mahkum sadece nereden en azından biraz ekmek alacağını düşünüyordu. Talihsiz olanlar, iskorbüt hastalığının gelişmesini önlemek için bir çam iğnesi kaynatma içti. Varlamov, yaşam ve ölüm arasında denge kurarak defalarca kamp hastanelerinde yatıyordu. Açlık, sıkı çalışma ve uykusuzluktan bitkin düşmüş, diğer mahkumlarla birlikte kaçmaya karar verdi.
Başarısız kaçış sadece durumu daha da kötüleştirdi. Ceza olarak Shalamov ceza sahasına gönderildi. 1946'da Susuman'da, hasta mahkumu tıbbi birime yerleştirmek için her türlü çabayı gösteren tanıdığı bir doktor olan Andrei Pantyukhov'a bir not iletmeyi başardı.
Daha sonra Varlamov'un sağlık görevlileri için 8 aylık bir kurs almasına izin verildi. Kurslardaki yaşam koşulları kamp rejimiyle kıyaslanamazdı. Sonuç olarak, görev süresinin sonuna kadar tıp asistanı olarak çalıştı. Shalamov'a göre, hayatını Pantyukhov'a borçlu.
Serbest bırakıldıktan sonra haklarını ihlal eden Varlam Tikhonovich, Yakutistan'da 1,5 yıl daha çalıştı ve eve dönüş bileti için para topladı. Moskova'ya ancak 1953'te gelebildi.
Yaratılış
İlk dönemin bitiminden sonra Shalamov, başkentin dergi ve gazetelerinde gazeteci olarak çalıştı. 1936'da ilk hikayesi "Ekim" sayfalarında yayınlandı.
Islah kamplarına sürgün, çalışmalarını kökten değiştirdi. Varlam cezasını çekerken şiir yazmaya ve gelecekteki eserleri için eskizler yapmaya devam etti. O zaman bile, bütün dünyaya Sovyet kamplarında olup bitenlerle ilgili gerçeği anlatmaya koyuldu.
Eve dönen Shalamov kendini tamamen yazmaya adadı. En popüler olanı 1954-1973'te yazdığı ünlü "Kolyma Tales" döngüsüdür.
Varlam, bu çalışmalarda sadece tutukluların tutukluluk koşullarını değil, sistem tarafından kırılan insanların kaderini de anlattı. Dolu bir yaşam için gereken her şeyden mahrum kalan kişi, insan olmaktan çıktı. Yazara göre, hayatta kalma konusu gündeme geldiğinde tutukluda şefkat ve karşılıklı saygı kapasitesi köreliyor.
Yazar, "Kolyma hikayeleri" nin ayrı bir yayın olarak yayınlanmasına karşıydı, bu nedenle tam koleksiyon halinde, ölümünden sonra Rusya'da yayınlandı. Bu çalışmaya dayanarak 2005 yılında bir film çekildiğini belirtmekte fayda var.
İlginç bir gerçek, Shalamov'un "Gulag Takımadaları" kültünün yazarı Alexander Soljenitsin'i eleştirmesidir. Ona göre kamp teması üzerine spekülasyon yaparak kendisine bir isim yaptı.
Varlam Shalamov, yaratıcı biyografisi yıllarında düzinelerce şiir koleksiyonu yayınladı, 2 oyun ve 5 otobiyografik hikaye ve deneme yazdı. Ayrıca denemeleri, defterleri ve mektupları özel ilgiyi hak ediyor.
Kişisel hayat
Varlam'ın ilk karısı, Vishlager'da tanıştığı Galina Gudz'du. Ona göre, kızın randevuda geldiği başka bir mahkumdan onu "çaldı". Elena'nın doğduğu bu evlilik 1934'ten 1956'ya kadar sürdü.
Yazarın ikinci tutuklanması sırasında Galina da baskıya maruz kaldı ve ücra bir Türkmenistan köyüne sürüldü. 1946'ya kadar orada yaşadı. Çift ancak 1953'te buluşmayı başardı, ancak kısa süre sonra ayrılmaya karar verdiler.
Bundan sonra Shalamov, çocuk yazarı Olga Neklyudova ile evlendi. Çift 10 yıl birlikte yaşadı - ortak çocuk yoktu. 1966'da boşandıktan sonra ve hayatının sonuna kadar adam yalnız yaşadı.
Ölüm
Hayatının son yıllarında Varlam Tikhonovich'in sağlık durumu son derece zordu. İnsan yeteneklerinin sınırında onlarca yıllık yorucu çalışma kendilerini hissettirdi.
1950'lerin sonlarında yazar, tekrarlayan ilerleyici sağırlık atakları, kulak çınlaması, baş dönmesi, dengesizlik ve otonomik bozukluklarla karakterize bir iç kulak hastalığı olan Meniere hastalığı nedeniyle bir sakatlık geçirdi. 70'lerde görme ve işitme yetisini kaybetti.
Shalamov artık kendi hareketlerini koordine edemiyor ve zorlukla hareket ediyordu. 1979'da Sakatlar Hanesi'ne yerleştirildi. Birkaç yıl sonra felç geçirdi ve bunun sonucunda onu psikonörolojik bir yatılı okula göndermeye karar verdiler.
Taşıma sürecinde yaşlı adam üşüttü ve zatürreye yakalandı ve bu da ölümüne yol açtı. Varlam Shalamov 17 Ocak 1982'de 74 yaşında öldü. Ateist olmasına rağmen doktoru Elena Zakharova, Ortodoks geleneğine göre gömülmesi konusunda ısrar etti.
Shalamov Resimleri
