Doğa ve insan arasındaki ilişki her zaman belirsiz olmuştur. Yavaş yavaş, insanlık doğanın güçlerine doğrudan muhalefet ederek hayatta kalmaktan çevre üzerindeki geniş, küresel etkiye yakın bir duruma geçti. Rezervuarlar, yer ve su hacmi bakımından diğer denizleri geride bırakarak Dünya yüzeyinde belirdi. Milyonlarca hektarlık alanda, insan katılımı olmadan asla ortaya çıkmayacak bitkiler yetiştiriliyor. Dahası, bir kişinin ortaya çıkmasından önce çim bıçağının olmadığı yerlerde büyüyebilirler - yapay sulama yardımcı olur.
Eski Yunanlılar, insanın doğa üzerindeki çok güçlü etkisinden şikayet ediyorlardı. Bununla birlikte, çevre propagandası bugünkü histerik tonunu ancak 20. yüzyılın ikinci yarısında almaya başladı. Elbette bazen insanın açgözlülüğü çevreye zarar verir, ancak genellikle doğa üzerindeki bu etki tarih açısından en kısa zamanda durdurulur, Dünya'nın varlığından, zaman aralıklarından bahsetmeye gerek yok. Oldukça sağlıklı insanların bile tahminlerine göre, aynı Londra aşırı nüfus, açlık, at gübresi ve sis yüzünden ölmüş olmalıydı - ve hiçbir maliyeti yok. Michael Crichton'un romanlarından birinin kahramanının dediği gibi, insanlık kendini çok fazla düşünüyor ve Dünya insandan önce var oldu ve sonra da var olacak.
Bununla birlikte, yirminci yüzyılda alınan çevre korumaya yönelik tutumun genel mesajı doğrudur. İnsanlık, kendi güvenliği için doğaya akılcı ve dikkatli davranmalıdır. Mağaralara geri dönmeyin, aynı zamanda hurma yağı için son hektar yağmur ormanını da kesmeyin. Bununla birlikte, tarihin gösterdiği gibi doğanın ikincisine izin vermesi olası değildir.
1. Amerikan versiyonundaki "vahşi doğanın" saygısının gerçek vahşi doğa ile hiçbir ilgisi yoktur. Kızılderililerle uğraşan Amerikalılar, daha sonra, "vahşi doğayı" korumak arzusuyla, yerli halkın bin yıl boyunca yaşadıkları yerlerden çıkarılmasını resmileştirdi: ormanlar, çayırlar, aynı kötü şöhretli bizon sürüleri, vb. Aslında, daha önce olduğu gibi Amerikan doğal manzaraları uygar ülkelerden misafirlerin kıtaya gelişi Kızılderililerin katılımıyla şekillendi. Bazıları kesip yakarak tarımla uğraşıyordu, bazıları avlanıyor ve toplanıyordu ama bir şekilde çevreyi en azından yakacak odun toplayarak etkilediler.
2. Antik Yunan'da eşcinsellik, Tibet'te çok sayıda manastırın yayılması ve kadının ölen kocadan diğer akrabalara nakledilmesi geleneği aynı niteliktedir. Oldukça kıt bir doğaya sahip bölgelerdeki insanların nüfusu her zaman sınırlıdır, bu nedenle savaşlar ve salgınlarla birlikte doğum oranını düşürmek için bu tür egzotik yöntemler ortaya çıkmaktadır.
3. Devletin ve yönetici çevrelerin doğal kaynakların korunmasına gösterdiği ilginin, genellikle bunların fiilen korunmasıyla hiçbir ilgisi yoktur. 15. yüzyıldan itibaren tüm Avrupa'da aktif olarak kabul edilen ormanlarda insan faaliyetlerine getirilen kısıtlamalar, bazen köylülerin kuru odun toplamasını bile yasakladı. Ancak Sanayi Devrimi sırasında, toprak sahipleri on binlerce hektarlık ormanı kesti. Alman yarı ahşap evler - dikey kirişlerden evlerin ve her türlü çöpün yarıya kil ile inşa edilmesi, kirişler arasındaki boşluğu doldurması - bu mimari dehanın bir zaferi değildir. Bu, bu tür evler inşa edildiğinde, ormanların zaten sahip olmaları gerekenlere ait olduğunun kanıtıdır, köylü topluluklarına ve hatta kent halkına değil. Aynı şey Eski Doğu'daki büyük sulama projeleri ve İngiliz Eskrim ve diğer birçok "çevresel" reform için de geçerlidir.
Fachwerk iyi bir hayattan icat edilmedi
4. 17. - 18. yüzyıllarda Avrupa'da üretkenlikteki düşüşün arka planına karşı, yetkili bilim adamları bile toprak verimliliğini artırmaya yönelik egzotik teoriler öne sürdüler. Örneğin, pek çok keşif yapan Alman kimyager Eustace von Liebig, bin yıllık tarih boyunca insanlığın tüm dışkısı toprağa dönerse, teorik olarak doğurganlığın geri kazanılacağına inanıyordu. Merkezi kanalizasyon sisteminin nihayet toprağı yok edeceğine inanıyordu. Örnek olarak, bilim adamı, tüketilen muamelenin işlenmiş kısmını sahibine bırakmadıysa, misafirin kötü tat gösterdiği Çin'i koydu. Von Liebig'in ifadelerinde bazı gerçekler var, ancak verimde bir düşüş, gübre eksikliği, erozyon ve bir dizi başka faktör de dahil olmak üzere bir dizi nedenden kaynaklanıyor.
Eustace von Liebig sadece kimya hakkında çok şey bilmiyordu
5. Doğaya yönelik insan davranışının eleştirisi, hiçbir şekilde yirminci yüzyılın bir icadı değildir. Seneca, villalarıyla nehirlerin ve göllerin manzarasını bozan zengin vatandaşları da öfkeyle eleştirdi. Eski Çin'de, sülünlerin onlardan güzel tüyleri koparmak için var olduğuna ve insan yiyeceklerini çeşitlendirmek için tarçın yetişmediğine inanan insanları azarlayan filozoflar da vardı. Doğru, antik çağda, baskın inanç, doğanın insanın kendisine yönelik şiddetine direneceğiydi.
Seneca, rezervuar bankalarının gelişimini eleştirdi
6. İnsanlık tarihinin çoğu boyunca orman yangınları kötü olmamıştır. Atalarımız ormanlarda ateşi çeşitli amaçlarla kullandılar. Farklı türden yangınların nasıl yaratılacağını biliyorlardı. Tarla elde etmek için, ateş yakmadan önce ağaçlar kesildi veya kabukları soyuldu. Ormanları çalılıklardan ve aşırı genç büyümeden temizlemek için toprak yangınları düzenlendi (ABD'deki Mamut Vadisi'ndeki büyük ağaçlar tam da bu şekilde büyüdü çünkü Kızılderililer rakiplerini düzenli olarak ateşle yok ettiler.Yangınlar sadece ekim için toprağı serbest bırakmakla kalmadı, aynı zamanda gübreledi (kül, inekten daha sağlıklıdır) Gübre) ve tüm parazitleri yok etti. Orman yangınlarının şu andaki felaket ölçeği, ormanların saklı, dokunulmaz hale gelmesiyle açıklanıyor.
7. Eski insanların yemek için değil zevk için öldüren modern avcılardan çok daha dikkatli avlandıkları iddiası% 100 doğru değildir. Toplu katliamlarda binlerce hayvan katledildi. Binlerce mamutun veya on binlerce vahşi atın kalıntılarının korunduğu bilinen yerler vardır. Avcı içgüdüsü modern bir icat değildir. Araştırmaya göre, modern vahşi kabilelerin avlanma normları var, ancak bunların uygulanmasına göz yumuyorlar. Güney Amerika kabilelerinden birinde, doğmamış buzağılar ve diğer yavrular bir incelik olarak kabul edilir. Kızılderililer onlardan zevk alıyorlar, ancak burada "yanlış" avlanma durumu çok aşikar. Kuzey Amerika'da Kızılderililer, literatürde doğanın koruyucuları olarak nitelendirilen bu kadar korkuyla, yüzlerce bufaloyu sadece dillerini keserek öldürdüler. Karkasların geri kalanı avlanma alanına atıldı, çünkü onlara sadece diller için para ödendi.
8. Japonya ve Çin geçmişte ormanlara karşı tamamen farklı tutumlara sahipti. Eğer dev Çin'de, merkezi hükümetin korkunç kayıtlarına rağmen, Tibet dağlarında bile ormanlar acımasızca kesildiyse, o zaman Japonya'da, kaynakların kıtlığına rağmen, ahşap inşaat geleneğini ve ormanları korumayı başardılar. Sonuç olarak, yirminci yüzyılın ortalarında, Çin'deki ormanlar bölgenin% 8'ini ve Japonya'da -% 68'ini işgal etti. Aynı zamanda, Japonya'da konutlar da büyük ölçüde odun kömürü ile ısıtıldı.
9. Bütünsel bir çevre politikası ilk olarak Venedik'te merkezi olarak tanıtıldı. Doğru, birkaç yüzyıl süren deneme yanılmalarından sonra, şehrin etrafındaki alan ya aşırı derecede drene edildiğinde ya da battığında. Venedikliler, kendi deneyimlerinden, ormanların varlığının sellerden kurtardığını fark ettiler, bu nedenle, 16. yüzyılın başlarında, çevredeki ormanların kesilmesi yasaklandı. Bu yasak önemliydi - şehrin büyük miktarlarda yakacak odun ve inşaat kerestesine ihtiyacı vardı. Santa Maria della Salute Katedrali'nin inşası için bir milyondan fazla kazığa ihtiyaç vardı. Orada, Venedik'te bulaşıcı hastaları izole etme ihtiyacını anladılar. Ve "izolasyon" kelimesi "bir adaya yeniden yerleşim" anlamına geliyor ve Venedik'te yeterince ada vardı.
Bir milyon yığın
10. Hollanda'nın kanal ve baraj sistemi, dünyada haklı olarak beğeniliyor. Nitekim Hollandalılar yüzyıllardır denizle savaşmak için çok büyük kaynaklar harcadılar. Bununla birlikte, Hollandalıların problemlerin çoğunu kelimenin tam anlamıyla kendi elleriyle kazdığı unutulmamalıdır. Mesele, Orta Çağ'da bu bölgedeki en değerli yakıt olan turbadır. Turba, sonuçlarını düşünmeden çok yırtıcı bir şekilde çıkarıldı. Zemin seviyesi düştü, alan bataklık oldu. Boşaltmak için kanalları derinleştirmek, barajların yüksekliğini artırmak vb. Gerekliydi.
11. Yirminci yüzyılın ortalarına kadar, verimli topraklarda tarım ayrılmaz bir şekilde sıtma ile bağlantılıydı - sivrisinekler bataklık verimli toprakları ve durgun suyu severler. Buna göre sulama, yakın zamana kadar güvenli alanların sıtma için üreme alanı haline gelmesine neden olmuştur. Aynı zamanda dünyanın farklı bölgelerinde aynı sulama teknikleri farklı sonuçlara yol açtı. Nakliye kanallarıyla gurur duyan Hollandalılar, ada için bir sıtma üreme alanı oluşturmak için Kalimantan'daki aynı kanal şemasını kullandılar. Sulamanın destekçileri ve muhalifleri, DDT'nin ortaya çıkmasıyla uzlaştı. Bu haksız yere lanetlenmiş kimyasalın yardımıyla, binlerce yıldır insan hayatına mal olan sıtma, birkaç on yıl içinde kelimenin tam anlamıyla yenildi.
12. Eski Yunanlıların ve Romalıların ekonomik ihtiyaçlar için ormanları kestikleri gerçeğinden ötürü, tepelerin ve dağların eteklerinde seyrek bitki örtüsüyle modern Akdeniz manzaraları hiç görünmedi. Ve daha da önemlisi, alt dallardaki tüm genç sürgünleri ve yaprakları yediği iddia edilen keçiler yüzünden değil. İnsan, elbette, elinden gelenin en iyisini yaparak, ormanların yok olmasına yardım etti, ancak asıl faktör iklimdi: Küçük Buz Devri'nin sona ermesinden sonra, bitki örtüsü ısınmaya uyum sağlamaya başladı ve mevcut biçimini aldı. En azından, bize inen eski Yunan kaynakları yığınında, orman açığından söz edilmiyor. Yani, Platon ve Sokrates zamanında, Akdeniz'deki bitki örtüsünün durumu şimdiki durumdan pek farklı değildi - iş kerestesi getirilmiş ve getirilmiş, içinde olağandışı bir şey görmemişti.
Yunan manzarası
13. Zaten 17. yüzyılın ortalarında, Kraliyet Akademisi'nin kurucularından biri olan yazar John Evelyn, kömür kullanan Londra sakinlerine lanet okudu. Evelyn yanan kömürden çıkan dumana "cehennem" dedi. Alternatif olarak, ilk çevrecilerden biri eski güzel odun kömürü kullanmayı önerdi.
Londra dumanı: sis ve duman karışımı
14. İnsanlar klozetlerin rahatlığını uzun zamandır biliyorlar. 1184'te Erfurt Piskoposu'nun sarayında gelen kralı selamlamak için toplanan kalabalık, yere düştü ve sarayın altından akan bir dereye düştü. Saray, yalnızca suyun kanalizasyonları hemen akıtması için derenin üzerine inşa edildi. İkincisi, elbette, özel bir tankta toplandı.
15. 1930'larda, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'nın çayırları Toz Kazanı'nda mahsur kaldı. Ekili alanda keskin bir artış, erozyona karşı önlem alınmaması, anız yakılması toprağın yapısının değişmesine neden oldu. Açık alanlarda, nispeten zayıf rüzgarlar bile binlerce kilometrekarelik üst toprağı uçurdu. Humusun en üst tabakası 40 milyon hektarlık alanda yok edildi. Erozyon, Great Plains'in% 80'ini etkiledi. Kahverengi veya kırmızımsı kar, kazandan binlerce kilometre uzağa düştü ve afet bölgesindeki insanlar tozlu zatürre ile hastalanmaya başladı. Birkaç yıl içinde 500.000 kişi şehirlere taşındı.
Tozlu bir kazan yüzlerce yerleşimi yok etti
