Dünyamızdaki her şey gibi meslekler de ebedi değildir. Şu veya bu mesleğin kitlesel karakterini veya popülerliğini kaybetmesinin nedenleri farklı olabilir. Çoğu zaman bu, toplumun teknik gelişimidir. Fanlar kitlesel bir ürün haline geldi ve yel değirmenleri madenlerden kayboldu ve manuel bir fanla yüze hava sağladı. Şehirde bir kanalizasyon inşa ettiler - kuyumcular ortadan kayboldu.
Kuyumcular yüzyıllardır herhangi bir şehrin manzarasının bir parçası olmuştur
Genel olarak konuşursak, "kayboldu" terimini mesleklere ayrım gözetmeksizin uygulamak çok da doğru değildir. Ortadan kaybolduğunu düşündüğümüz mesleklerin ezici çoğunluğu yok olmuyor, dönüşüyor. Dahası, bu dönüşüm niteliksel olmaktan çok nicelikseldir. Örneğin, bir araba sürücüsü, bir koçla veya bir koçla aynı işi yapar - A noktasından B noktasına yolcu veya yük teslim eder. Mesleğin adı değişti, teknik koşullar değişti, ancak iş aynı kaldı. Veya başka, neredeyse tükenmiş bir meslek - bir daktilo. Herhangi bir büyük ofise gideceğiz. İçinde, alacalı yöneticilere ek olarak, her zaman en az bir sekreter vardır, bir bilgisayarda belgeleri yazarak, aynı daktilo özüdür. Evet, bunlardan 50 yıl önce yaygın olan makine bürosundakinden daha azı var ve çok daha az çıngırdıyor, ama yine de bu tür mesleklerde on binlerce temsilci var. Öte yandan, daktilo ölmekte olan bir meslek değilse, o zaman bir yazarın mesleği nasıl adlandırılmalıdır?
Daktilo ofisinde
Elbette zıt örnekler var. Örneğin lamba lambaları, sokak lambalarını manuel olarak yakan kişilerdir. Elektriğin gelişiyle birlikte, ilk önce (çok az sayıda) tüm sokaklarda ışıkları açan elektrikçiler tarafından değiştirildi. Günümüzde hemen hemen her yerde sokak aydınlatması ışık sensörlerini içerir. Yalnızca kontrol ve olası onarım için bir kişiye ihtiyaç vardır. Tezgahlar - büyük matematiksel hesaplamalar yapan kadın işçiler - de tamamen ortadan kalktı. Tamamen bilgisayarlarla değiştirildiler.
Eski mesleklerle ilgili aşağıdaki gerçekler seçimi bir uzlaşmaya dayanmaktadır. Modası geçmiş veya ortadan kalkmakta olan, önce temsilci sayısı büyüklük sırasına göre azalmış, ikincisi ise öngörülebilir gelecekte önemli bir artışa uğramayacak bir mesleği ele alalım. Tabii, gelecekte bir asteroidle buluşma veya küresel bir savaş gibi küresel felaketler meydana gelmediği sürece. O zaman hayatta kalanlar, çömlekçilerle saraç, kundakçı ve kazıyıcı olmak zorunda kalacak.
1. Mavna taşımacılığı mesleği, coğrafi olarak Volga'nın orta kesimlerinde bulunuyordu. Mavna taşıyıcıları, standartlarımıza göre küçük kargo gemileri olan Rashiva nehrini çekiyorlardı. "Volga'da Mavna Taşıyıcıları" resmini çizen büyük Ilya Repin'in hafif eli ile, mavna taşıyıcılarının işini, insanların para kazanmak için başka bir fırsat olmadığında yaptıkları korkunç derecede zor bir iş olarak hayal ediyoruz. Aslında bu yetenekli bir tablodan gelen yanlış bir duygudur. Kayışı taşıyan Vladimir Gilyarovsky, mavna taşıyıcılarının çalışmalarını iyi bir şekilde anlatıyor. Çalışmada olağanüstü derecede zor olan hiçbir şey yoktu ve hatta 19. yüzyılda bile. Evet, neredeyse tüm gün ışığında çalışın, ancak temiz havada ve iyi yemekle - bu, zayıf ve aç mavna taşıyıcılarına ihtiyaç duymayan taşınan malların sahibi tarafından sağlandı. Daha sonra fabrika işçileri 16 saat çalıştı ve geri kalan 8 kişi çalıştıkları atölyelerde uyudu. Paçavralar içinde giyinmiş mavna taşıyıcıları - ve aklı başında kim yeni temiz giysilerle sıkı fiziksel işler yapar? Mavna taşıyıcıları artels'te birleşti ve oldukça bağımsız bir yaşam sürdü. Bu arada Gilyarovsky, artel'e sadece şans eseri girdi - artel işçilerinden birinin koleradan ölmesinden önceki gün ve yerine Gilyai Amca alındı. Bir sezon boyunca - yaklaşık 6-7 ay - mavna taşıyıcıları, okuma yazma bilmeyen bir köylü için inanılmaz bir meblağ olan 10 rubleye kadar erteleyebiliyordu. Burlakov, tahmin edebileceğiniz gibi, vapurlar tarafından işten mahrum bırakıldı.
Repin tarafından yapılan aynı tablo. Yazıldığı zaman, zaten çok az mavna taşıyıcısı vardı.
2. Çevre üzerinde çok fazla etkiye sahip olduğu ve çok fazla çöp ürettiği için insanlığın yok olacağına dair dünya çapındaki ağıtının başlamasıyla hemen hemen aynı anda, paçavralar şehir sokaklarından kayboldu. Bunlar, saksı ayakkabılardan cama kadar çok çeşitli atıkları satın alan ve ayıran insanlardı. 19. yüzyılda, paçavra toplayıcılar merkezi çöp toplamanın yerini aldı. Düzenli olarak avluların etrafında yürüdüler, çöp satın aldılar veya her küçük şeyle değiştirdiler. Mavna taşıyıcıları gibi, paçavra toplayıcıları da her zaman paçavralar giymişlerdi ve hatta emeğin özellikleri nedeniyle onlardan bile karşılık gelen koku sürekli yayılıyordu. Bu nedenle, toplumun dibi ve tortusu olarak kabul edildiler. Bu arada, paçavra toplayıcı ayda en az 10 ruble kazandı. Aynı emekli maaşı - yılda 120 ruble - Raskolnikov'un annesi Suç ve Ceza'dan aldı. Becerikli paçavra toplayıcılar çok daha fazlasını kazandı. Ancak, elbette, satıcılar kremayı gözden kaçırdı. İşin cirosu o kadar ciddiydi ki, atıklar Nizhny Novgorod Fuarı'nda imzalanan sözleşmeler kapsamında sağlandı ve malzemelerin ağırlığının on binlerce pud olduğu tahmin edildi. Tryapichnikov, hem malları hem de atıkları daha ucuz hale getiren yüksek kaliteli hammadde ve seri üretim gerektiren endüstrinin gelişmesiyle mahvoldu. Artık atıklar toplanıyor ve ayrılıyor, ancak kimse bunun için doğrudan evinize gelmeyecek.
Arabasıyla paçavra toplayıcı
3. Rusya'da aynı anda iki meslek “kryuchnik” olarak adlandırılıyordu. Bu kelime, bir kanca ile toplu olarak satın alınan çöpleri (yani, paçavra toplayıcıların bir alt türü) ve Volga bölgesindeki özel bir tür yükleyiciyi adlandırmak için kullanıldı. Bu yükleyiciler, Volga bölgesindeki malların aktarımında çalıştı. Kryuchnik'lerin en büyük işi, 3.000'den fazla kişinin bulunduğu Rybinsk'teydi Kryuchniks, iç uzmanlık sahibi kooperatifler olarak çalıştı. Bazıları kargoyu ambardan güverteye, diğerleri bir çengel ve takım arkadaşlarının yardımıyla çuvalı arkalarından attılar ve başka bir gemiye taşıdılar, burada kendisine "batyr" denen özel bir kişi çuvalı nereye boşaltacağını belirtti. Yüklemenin sonunda, kancaları ödeyen kargonun sahibi değil, yükleyicilerin kiralanmasını tekelleştiren yüklenicilerdi. Basit ama çok zor çalışma, kryuchnik'leri günde 5 ruble getirdi. Bu tür kazançlar onları seçkin bir ücretli emek yaptı. Tam anlamıyla fahişelerin mesleği hiçbir yerde kaybolmadı - liman işçisine dönüştüler. Tabii ki, ikincisinin işi mekanize olmasına ve ağır fiziksel eforla çok ilişkili olmamasına rağmen.
Atipik işler için kryuchnikov'un Artel'i - çantaları bir gemiden doğrudan başka bir gemiye, kıyıya değil yeniden yüklemek daha karlıydı
4. Üç yüzyıl önce, Rusya'nın güneyindeki en popüler ve saygı duyulan mesleklerden biri Chumak mesleğiydi. Başta tuz, tahıl ve kereste olmak üzere malların kuzeyden güneye mekik rotaları ile taşınması sadece sağlam bir gelir getirmedi. Chumak'ın becerikli bir tüccar olması yeterli değildi. XVI - XVIII yüzyıllarda Karadeniz bölgesi vahşi bir bölgeydi. Bu kervanı gören herkesi tüccar kervanını soymaya çalıştılar. Milliyet veya din herhangi bir rol oynamadı. Haç giyen Basurman, Kırım Tatarları ve Kazaklar-Haydamakların ebedi düşmanları da kar elde etmeye çalıştı. Bu nedenle, bir chumak, karavanını küçük bir şirkette hırsızlıktan koruyabilen bir savaşçıdır. Chumak karavanları milyonlarca kargoyu taşıdı. Öküzler yüzünden Küçük Rusya ve Karadeniz bölgesinin özelliği oldular. Bu hayvanların temel avantajları güç ve dayanıklılıktır. Öküzler çok yavaş yürürler - bir yayadan daha yavaş - ancak uzun mesafelerde çok büyük yükleri taşıyabilirler. Örneğin, bir çift öküz bir buçuk ton tuzu serbestçe taşıyordu. Sezon boyunca üç sefer yapmayı başardıysa, Chumak çok iyi kazandı. 5-10 takıma sahip olan en fakir Chumaklar bile köylü komşularından çok daha zengindi. 19. yüzyılda Chumak işinin cirosu yüzbinlerce kanla ölçüldü. Demiryollarının gelişiyle bile, hemen ortadan kalkmadı ve şu anda yerel trafikte önemli bir rol oynuyor.
Chumak kervanı köyün tüm erkekleri tarafından karşılandı ve kadınlar saklanıyordu - Chumaklar için kötü bir alamet
5. Peter I'in 2 Mart 1711 tarihli kararnamesiyle Senato'ya "her konuda mali uygulama yapma" emri verildi. 3 gün sonra, çar görevi daha somut hale getirdi: modern anlamda, hazineye fon alınması ve harcamaları üzerinde dikey bir kontrol sistemi oluşturmak gerekiyordu. Bu, üzerinde ana maliyenin bulunduğu şehir ve eyalet maliyesi tarafından yapılacaktı. Yeni memurlar en geniş yetkileri aldı. Hangisinin daha iyi olduğunu hemen bile söyleyemezsiniz: Mali'nin hazineye iade edeceği miktarın yarısını almak ya da yanlış ihbar durumunda tam dokunulmazlık. Peter I'in daimi personel sıkıntısı nedeniyle, ılımlı bir şekilde söylemek gerekirse, şüpheli kişilerin maliye departmanına girdiği açıktır. İlk başta, mali malların eylemleri hazineyi doldurmayı ve yüksek rütbeli zimmete para geçirenleri dizginlemeyi mümkün kıldı. Bununla birlikte, kan tadına bakan mali insanlar, hızla herkesi ve her şeyi suçlamaya başladı ve evrensel nefret kazandı. Yetkileri giderek sınırlandı, dokunulmazlık kaldırıldı ve 1730'da İmparatoriçe Anna Ioannovna mali kurumu tamamen kaldırdı. Böylece meslek sadece 19 yıl sürdü.
6. Musa peygamber mesleğinizin kurucusu olarak kabul edilirse, meslektaşlarınız Yahudiler arasında çok saygı görüyor ve eski Mısır'da vergi ödemiyorlarsa, o zaman bir yazıcı olarak çalışıyorsunuz demektir. Doğru, bunun olasılığı sıfıra düşüyor. Yazarın mesleği neredeyse mutlak bir doğrulukla nesli tükenmiş olarak adlandırılabilir. Elbette bazen el yazısı iyi olan insanlara ihtiyaç duyulur. Kaligrafi el yazısıyla yazılmış bir davetiye veya tebrik kartı, basılı bir tasarımdan çok daha çekici görünür. Ancak uygar dünyada hayatını sadece el yazısıyla kazanacak bir insan bulmak pek mümkün değil. Bu arada, bir yazmanın mesleği eski zamanlarda ortaya çıktı ve temsilcileri her zaman saygı ve ayrıcalıklara sahipti. Avrupa'da, MS 1. milenyumun sonunda. e. Scriptoria, kitapların yeniden yazılarak elle çoğaltıldığı modern matbaaların prototipleri ortaya çıkmaya başladı. Yazarın mesleğine ilk ciddi darbe tipografi ile uğradı ve sonunda daktilonun icadıyla sona erdi. Yazarlar, yazarlar ile karıştırılmamalıdır. Rus İmparatorluğu'ndaki Kazak birimlerinde askeri bir katiplik görevi vardı, ancak bu zaten ciddi bir görevdi ve onu işgal eden kişi kesinlikle resmi evrak yazmadı. Rusya'da da sivil katipler vardı. Bu görevi yerine getiren kişi, ilgili bölgesel yönetim yapısında belge akışından sorumluydu.
7. Bir Moskova mühendisinin evinde ilk kadeh votkayı içtikten sonra, Mihail Bulgakov'un oyunundan Korkunç Çar Ivan Vasilyevich veya "Ivan Vasilyevich Mesleğini Değiştiriyor" filmi ev sahibine kahya votka yapıp yapmadığını sorar. Bu sorudan yola çıkarak, temizlikçilerin veya temizlikçilerin uzmanlaşmasının alkollü içecekler olduğu düşünülebilir. Ancak durum bu değil. Anahtar koruyucusu veya anahtar koruyucusu - mesleğin adı "anahtar" kelimesinden gelir, çünkü evdeki tüm odaların anahtarlarını saklamışlardır - bu, aslında, evdeki veya malikanedeki hizmetçiler arasındaki generaldir. Sadece ev sahibinin ailesi hizmetçiden daha yaşlıydı. Kahya, efendinin masasından ve içeceklerinden münhasıran sorumluydu. Anahtar koruyucunun rehberliğinde bakkaliye satın alındı ve teslim edildi, yemek hazırlanıp masaya servis edildi. Buna göre hazırlanan yiyecek ve içecekler en yüksek kalitede idi. "Hizmetçi votka yaptı mı?" krala pek sorabilirdi. Bir seçenek olarak, votka tadından memnun olmayan, başka biri değil, kahya olup olmadığını netleştirebilirdi. En azından evde, en azından bir partide - Ivan Vasilyevich halkı ziyarete gitmedi - varsayılan olarak kahya tarafından yapılan votka servis ettiler. 17. yüzyıl civarında, kilit koruyucular soyluların evlerinden kaybolmaya başladı. Ev sahibinin ailesinin kadın kısmı evin yönetiminde aktif rol almaya başladı. Ve kahyanın yerini de kâhya ya da temizlikçi-temizlikçi aldı.
"Hizmetçi votka yaptı mı?"
8. Popüler olarak bilinen romantizmden iki satır "Arabacı, atları sürmeyin. Acele edecek başka bir yerim yok ”şeklinde şaşırtıcı bir şekilde koçluk mesleğinin özünü anlatıyor - insanları at sırtında taşıyor ve bu insanlar için ikincil konumda. Her şey kovalamayla başladı - özel bir tür devlet görevi. Kovalamacanın amacı şuna benzerdi. Bir polis şefi veya başka bir rütbe köye geldi ve şöyle dedi: “İşte buradasın, sen ve oradaki ikisi. Komşu Neplyuevka'dan posta veya yolcular gelir gelmez, onları atlarınızla Zaplyuevka'ya götürmelisiniz. Bedava!" Köylülerin bu görevi ne kadar büyük bir istekle yerine getirdikleri açıktır. Mektuplar yolcular tarafından kayboldu veya günlerce vagonlarda titriyordu ya da atılgan bir yolculuk sırasında düştü. 18. yüzyılda, arabacıları özel bir sınıfa ayırarak düzeni yeniden sağlamaya başladılar. Ekilecek arazileri vardı ve posta ve yolcuların teslimi için para alıyorlardı. Arabacılar, tüm kentsel alanlarda yaşadı, bu nedenle, örneğin Moskova'daki Tverskiye-Yamskaya caddelerinin bolluğu. Uzun yolculuklarda posta istasyonlarında atlar değiştirilirdi. İstasyonda kaç atın olması gerektiğine dair teorik rakamlar, atlara olan gerçek ihtiyaç ile eşleşmedi. Bu nedenle Rus edebiyatında hiç at olmadığına dair sonsuz şikayetler. Yazarlar, standart vergiyi (sürücü ve her at için 40 kopek ve istasyon bekçisi için 80 kopek) ödedikten sonra atların hemen bulunduğunu fark etmemiş olabilirler. Arabacıların başka hileleri de vardı, çünkü kazancı rotaya, kaç yolcunun seyahat ettiğine ve kaç tane posta taşındığına vs. bağlıydı. Yolcuları şarkılarla eğlendirmek gerekiyor, çünkü ödemeyi etkiliyor. Genel olarak, geç Sovyet zamanlarının taksi şoförleri gibi bir şey - bir kuruş için sürülmüş gibi görünüyorlar, ancak oldukça iyi para kazanıyorlar. Taşıma hızı (standart) ilkbahar ve sonbaharda saatte 8 verst ve yaz ve kış aylarında saatte 10 verst idi. Ortalama olarak, yazın 100 veya biraz daha fazla verst sürdüler, kışın 200 verst bile kızaklarda seyahat edebildi.Kargolar, ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında demiryolu iletişiminin gelişmesiyle azaldı. 20. yüzyılın başında ücra yerlerde çalıştılar.
9. 1897'ye kadar "bilgisayar" kelimesi elektronik bir bilgisayar değil, bir kişi anlamına geliyordu. Zaten 17. yüzyılda karmaşık hacimsel matematiksel hesaplamalara ihtiyaç doğdu. Bazıları haftalar sürdü. Bu hesaplamaları parçalara bölüp farklı kişilere dağıtma fikrini ilk ortaya atanın kim olduğu bilinmemekle birlikte, 18. yüzyılın ikinci yarısında gökbilimciler bunu günlük bir uygulama haline getirdiler. Yavaş yavaş, hesap makinesinin işinin kadınlar tarafından daha etkili bir şekilde gerçekleştirildiği anlaşıldı. Ayrıca, kadın emeğine her zaman erkek emekten daha az ödeme yapıldı. Çalışanlarının tek seferlik iş yapmaları için işe alınabilecek bilgisayar büroları ortaya çıkmaya başladı. Hesap makinelerinin emeği, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir atom bombası tasarlamak ve uzay uçuşları hazırlamak için kullanıldı. Ve altı hesap makinesi ismen hatırlamaya değer. Fran Bilas, Kay McNulty, Marilyn Weskoff, Betty Jean Jennings, Betty Snyder ve Ruth Lichterman, hesap makinesi mesleğini kendi elleriyle gömdüler. Modern bilgisayarların ilk analogu olan Amerikan makinesi ENIAC'ın programlanmasına katıldılar. Hesap makinelerinin bir sınıf olarak ortadan kalkması bilgisayarın gelişiyle oldu.
10. Organize hırsızlar topluluğunun temsilcileri "saç kurutma makinesiyle uğraşan" ilk kişiler değildi. "Fen", "offen" adı verilen, imalat ve diğer endüstriyel mallarda dolaşan özel bir tüccarlar tarafından konuşuldu. Kimse nereden geldiklerini bilmiyor ve hala bilmiyor.Birisi onları Yunan yerleşimciler olarak görüyor, birileri - eski soytarılar, 17. yüzyılda çeteleri (ve birkaç düzine vardı) büyük zorluklarla dağılmış. Ofeni, 18. - 19. yüzyılların başında ortaya çıktı. En ücra köylere tırmandıkları ve kendi benzersiz dillerini konuştukları için sıradan seyyar satıcılardan farklıydılar. Organizasyonun alamet-i farikası ve damgası olan dil buydu. Dilbilgisi olarak, Ruslara benziyordu, sadece çok sayıda kök ödünç alındı, bu yüzden hazırlıksız bir kişinin dili anlaması imkansız. Diğer bir önemli fark, şehirlerden uzak köylerde ve kasabalarda nadir bulunan kitaplarda kitlesel olarak ticaret yapmalarıdır. Ofeni, içinde göründükleri gibi aniden kırsal yaşamdan kayboldu. Büyük olasılıkla, köylülüğün serfliğin kaldırılmasından sonra tabakalaşması nedeniyle ticareti kârsız hale geldi. Daha zengin köylüler, köylerinde ticaret dükkânları açmaya başladılar ve kadınlara olan ihtiyaç ortadan kalktı.
